千年莞邑，人杰地灵，东莞历史底蕴深厚，民风淳朴，可谓镶嵌在南粤大地的一粒明珠， “岭南文明发祥地、中国近代史开篇地、华南抗日根据地、改革开放先行地”的形容恰如其分。
如今，东莞又增添了一项全新荣誉——“中国新一线城市”。的确，东莞有文物可考的历史可追溯到五千多年前，悠久的璀璨历史、光荣的革命传统、辈出的历代名人，以及遍布的古遗址、古建筑、非遗项目等，都是东莞这座历史文化名城的直观载体。
历史文化是一座城市的灵魂，也是一座城市底蕴和品质的重要标志。2021年是东莞建设“品质文化之都”的攻坚之年，深入挖掘东莞历史底蕴，对整合东莞历史文化资源、夯实东莞历史文化底蕴、提升市民文化自信，都有着重要意义。是故，接下来两期“旗峰雅韵”，不妨通过拾遗史料回到过去，看看东莞那些鲜为人知的名人佳话——
祁衍曾
名著《牡丹亭》男主角原型
汤显祖是我国著名的文学家、诗人、剧作家，被评誉为“东方的莎士比亚”，其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”。其中《还魂记》（即《牡丹亭》）更是其代表作，数百年来不仅深深影响国人，也传播到英、日、德、俄等众多国家，被视为世界艺术殿堂里的瑰宝。
根据考证，汤显祖《牡丹亭》的创作与岭南有着密切关联，剧中男主角柳梦梅，是中国小说史及其戏剧史上第一个正面光辉的岭南人物形象。“但恐怕很少人会想到，汤显祖与东莞素有渊源，与东莞人情缘深厚。”文史学者周松芳认为，《牡丹亭》最具神采之处，不在于女主角杜丽娘，而在于男主角柳梦梅这一典型岭南才子形象的塑造。汤显祖的岭南之行，尤其东莞之行对《牡丹亭》的创作影响深远，“男主角柳梦梅的重要人物原型之一，正是东莞人祁衍曾”。
据民国《东莞县志》载：祁衍曾，字羡仲，个性通脱不羁。曾在游历武夷山、白鹿洞后困于南昌，“作乞食文，汤显祖见而奇之，遂订交”。据周松芳考证，祁衍曾是汤显祖最好的岭南籍朋友之一，他们的交往应早于万年四年（1576年，时汤显祖27岁，尚未出仕），其一生中写过《红泉卧病怀罗浮祁衍曾》《送祁羡仲访琅琊丁太仆》《忆祁羡仲武夷》等诸多与祁衍曾有关的诗歌。
万历十九年（1590年），汤显祖上奏《论辅臣科臣疏》，抨击朝政，被贬广东徐闻添注典史。《牡丹亭》正是汤显祖从贬谪地徐闻北归后创作，也是其岭南之行的最大收获。1963年初，时任中国剧协主席的田汉曾有诗曰：“徐闻谪后愁无限，庾岭归来笔有神”“柳垂横浦岭梅香，若士南归写丽娘”，点明岭南之行对汤显祖创作《牡丹亭》的巨大影响。
汤显祖南行之际，祁衍曾因丧母悲伤过度去世，其特地到东莞，抚其遗孤，作《东莞县晋黄孝子特祠碑》，赞其“读书而豪”；作《惜东莞祁生》以抒伤心之意；即便晚年辞官家居后，亦念念不忘，为其作《忆祁羡仲武夷》等。
“凡此，足以见出他们生死不渝的深厚情谊，将其作为构思和塑造柳梦梅形象的来源之一，也是顺理成章的。”周松芳表示，“从人物原型来讲，汤显祖有许多岭南故交，都或多或少影响到人物的塑造，但最具原型特征的，非东莞人祁衍曾莫属。”
周松芳以汤显祖诗歌《粤装偶见祁羡仲刀子》中“半烛燕姬胡帕头，对此函嘲作燕语。男儿生不遇风尘，酒妇人中顿此身。一掷蛾眉能百万，看君似是有心人”的字句分析，认为该诗写祁衍曾对于醇酒妇人的态度，最堪玩味。“这种因痴而豪的形象，与《牡丹亭》中柳梦梅因痴情于杜丽娘、不惧掘墓开棺的豪侠形象，有异曲同工之妙。”
汤显祖与东莞的深厚情缘，还表现在与翟从先、钟宗望等诸多莞人的交往上，并留下大量相关诗文，尤其对后者还曾专门创作一剧（《八水庵作剧送宗望》）。此外，汤显祖在《罗浮山赋》序言中，还提到他有一个堂伯（叔）葬于东莞：“今上辛卯夏，余以言事尉海北。冬，道南海，过哭再从父墓东莞焉。抚友人祁衍曾之孤，遂如罗浮。”
黎攀镠
早于林则徐上书禁烟
（东莞市中堂镇黄涌黎氏大宗祠内的黎攀镠画像）
1839年6月，林则徐在东莞虎门销烟，掀开了中国近代史的序幕，东莞也成为中国近代史的开篇地。时至今日，一说起中国的禁烟、禁毒历史，最先想到的便是虎门销烟，以及林则徐、朱嶟、黄爵滋等清代禁烟名臣。
根据史料，最早明确提出、并上奏禁烟主张和方法的人，当属东莞潢涌人黎攀镠，1836年至1837年，其先后三次给道光皇帝上奏折疏，痛陈鸦片泛滥罪状，明确提出禁烟方法，比黄爵滋的《请严塞漏卮以培国本折》、林则徐的《奏复黄爵滋塞漏培本之折并酌议禁烟章程六条折》等，还要早上两年。
黎攀镠（1793年-1866年），东莞中堂镇潢涌村黎氏第22代子孙。道光三年（1823年）进士，授户部云南司主事，历河南司主事、江西司员外郎、湖广道御史，擢礼科给事中，迁福建兴泉兵备道，以江南河库道归家。为官近二十载，重民生、严执法，革除陋规，惩治元凶，颇有政声。著有《诒荫堂奏议》《鹭门集》。
面对英国鸦片走私，当时清廷出现“弛禁”和“严禁”两派，且弛禁派一度占上风，黎攀镠旗帜鲜明地站在严禁派一方。道光十六年（1836年），时任湖广道监察御史的黎攀镠看到当时“鸦片流毒日深，纹银偷漏日甚”，但“粤海关监督传集洋商，有弛禁鸦片烟并抽收税课之议”，心忧时局，先后上《敬陈粤东积弊十事疏》《请严禁鸦片以塞漏卮疏》。尤其后者，怒揭洋人来华贩卖鸦片的不良居心，痛数鸦片流毒之剧，反复陈述弛禁鸦片后清廷国体民生将会受到无尽毒害，严加斥责主张弛禁鸦片者的荒谬无知，力谏道光帝整饬弊政、严禁鸦片，“凡二千五百言，论述严密，笔锋犀利，直中要害”。次年，黎攀镠又上疏《请禁止趸船穷治汉奸之窑口截纹银出洋去路折》，进一步提出“一在断外夷趸船，一在穷汉奸窑口，一在缉匪徒快蟹”的禁烟方法，并详细分析出三种禁烟方法的可行性。
可惜，黎攀镠的上书并未被道光皇帝采纳，直到1838年，鸦片走私危害严重到非治不可的地步，道光皇帝才命各省将军、督抚开会讨论禁烟问题。当鸿胪寺卿黄爵滋的“塞漏培本折”和湖广总督林则徐的“禁烟章程六条折”，分别在当年农历四、五月先后呈至道光皇帝，轰轰烈烈的虎门销烟呼之欲来。
（虎门鸦片战争博物馆，林则徐虎门销烟复原雕塑）
第一次鸦片战争，清军节节失利，最终，清廷与英国侵略者签署了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》。宦海沉浮二十载的黎攀镠，悲观无奈，以父母年纪大为由，辞官回家，此后再未复出。
清代学者许枋在黎攀镠《诒荫堂奏议》一书的跋文中表示，黎攀镠上章《请严禁鸦片以塞漏卮疏》时，“夷祸未烈，鸦片流毒未深，银钱漏卮未尽也”，若“令疆吏实力奉行，后患犹可及止”。奈何弛禁一派“粉饰相沿，几视谠言为迂阔，驯至流毒日甚，重烦朝廷宵旰之忧”。尽管“此夫子（黎攀镠）所为隐痛”，且极力上疏陈奏，奈何事有不济。然虽事不济，亦“固无负乎言责矣”。
黎攀镠的禁烟奏折亦深受东莞学者陈伯陶赞赏，其编纂的《东莞县志》中就有《黎攀镠传》，记录了他的禁烟观点和方法，并给予“虑至远，谋至深”的高度评价。可以说，黎攀镠明断独醒，虑至远，谋至深，陈义恳切，敢怒直言，其识见、胆气，可与黄爵滋、林则徐诸公齐。
罗立斌
最早进行“白毛女”剧本创作
新中国第一部新歌剧《白毛女》，是我国近现代歌剧发展史上具有里程意义的代表作品，是中国民族歌剧成熟的标志、发展的奠基石。自1945年在延安公演后，《白毛女》引起极大反响，艺术界先后出现据此改编的各种形式的同名音乐剧、京剧、舞剧、电影等等，以不同的艺术形式，将这段故事从平西传至全国、走向国际，至今长盛不衰。
众所周知，歌剧《白毛女》来源于晋察冀边区的民间故事“白毛仙姑”，但鲜为人知的是，最早挖掘并创作成歌剧的作者，是一位来自遥远南方的东莞人罗立斌——1917年生于东莞县茶山镇的罗立斌，青年时期在广州读书。20世纪30年代中叶高中毕业后投笔从戎，加入中国共产党，“转战在恒山、华岳以至抗美援朝前线；60年代初期，专业从政，直到近年始从而笔耕于桂海之间”。
罗立斌不仅是一位优秀的无产阶级革命家，也是一位多才多艺的知识分子，散文、诗歌、杂论、纪实文学、音乐、戏剧等皆有涉猎，出版有诗集《战记游踪》《溪海集》，纪实文学《八年烽火战芦沟——八路军挺进军抗战纪事》，杂论《罗立斌政文杂论》，以及《峥嵘岁月稠》等著作多部。此外，还创作了十几首知名的革命歌曲。
罗立斌创作的歌剧《白发女神》，是“白毛女”的最早版本，该剧概括旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，崇扬了劳动人民的反抗精神。据罗立斌《关于歌剧<白发女神>写作的回忆——答晋察冀抗战文艺研究编委》一文记载，1941年罗立斌在晋察热（平西）“担任挺进军司令部宣传部长，又是全国文艺界抗敌协会晋察冀分会的委员，下属有一个表演水平还可以的挺进剧社。”那年夏秋之交，他听到“白毛仙姑”故事后，“觉得既可作为反封建的政治宣传，又有破除迷信的教育意义”，于是“在感愤之余，很快构思、动手写了一个两幕的小型歌剧——《白发女神》。”该剧本中，罗立斌不仅将《战斗生产》《二月里来》《大刀进行曲》等红色歌曲加入，还创作了主题歌《报冤仇》及其他插曲，有效烘托气氛、推动情节发展。次年春，《白发女神》开始在平西各地演出，影响颇大。
1945年，鲁迅艺术学院集前人所长，构思、创作完成新歌剧《白毛女》。该剧比1941年罗立斌《白毛女神》的内容、场次、故事情节、人物性格等方面都要更加丰富。对此罗立斌表示，抗日战争中期，民族矛盾仍是主要矛盾，因此《白毛女神》与后来的大型新歌剧《白毛女》，时代背景虽有所不同，但反映“旧社会把人逼成鬼，新社会让鬼再为人”的主题思想史是一致的。
黎冰鸿
《南昌起义》绘就恢宏历史
（2016年11月15日，“冰韵鸿图——黎冰鸿艺术研究展”在东莞市莞城美术馆开幕。图为观众欣赏油画《南昌起义》）
1927年8月1日，中国共产党领导部分国民革命军在江西省南昌市举行武装起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕。
历史上，虽然没有留下关于南昌起义的影像作品，但与之相关的绘画作品不少，其中能得到史学界普遍认同的，黎冰鸿的油画《南昌起义》无出其右——该作品场面壮阔非常，给人以震撼心灵的宏大气息，生动还原了那个历史性时刻，展示了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕，以及那段可歌可泣的光辉历史，再现了一个个动人心魄的细节和瞬间。几十年来，一代代中国人从这幅画作中感知伟人形象、回望革命烽火。由此油画《南昌起义》，成为中国现代美术史上的经典之一。
2016年，“冰韵鸿图——黎冰鸿艺术研究展”在东莞莞城美术馆开展，展出《南昌起义》等数十幅经典作品。这是黎冰鸿艺术展首次回到故乡举行，许多观众这才获知，原来黎冰鸿竟是东莞人。
黎冰鸿（1913-1986），原名炳康，东莞凤岗人。其1913年9月12日出生在越南鸿基，儿时因时常临摹各种历史故事、戏曲人物绣像的香烟画片，接触并喜欢上美术。1928年，在海防市侨英学校读书时，他在画家阮有悦指导下，开始比较正规、系统的绘画基础训练，期间通过阅读鲁迅的杂文、普列汉诺夫的文艺理论等，逐步形成了“艺术要反映社会现实生活，要有利于民众和社会的发展，否则就是苍白的、没有生命的”之类文艺思想观念。
1937年，抗日战争全面爆发后，黎冰鸿认为在国难当头之际，艺术必须投入人民大众的生活中、投入抗日救亡洪流中，其在粤港一带积极进行抗日宣传工作，1947年又前往苏北解放区随军征战。这期间，黎冰鸿创作了《我们只有一条船——斗争》《袭击》《敌人给我们把武器弹药送来了》《游击队在敌人后方壮大起来了》等红色经典作品。
1953年，黎冰鸿被调往杭州，任中央美术学院华东分院（现中国美术学院）油画系主任，从事教学管理，以及艺术研究和创作工作。从1956年开始，黎冰鸿进入创作旺盛期，积极探索创作了众多具有中国特色、中国风格的油画，如《水电站发电了》《南昌起义》《周总理来到新安江水电站》等作品。其中《南昌起义》，成为其艺术代表作。
（1955年黎冰鸿自画像，中国美术学院美术馆藏）
1959年到1977年，黎冰鸿三次绘制《南昌起义》，前后历经近20年，分别为1959年中国革命博物馆（现为国家博物馆）、1960年中国人民革命军事博物馆、1977年南昌八一起义纪念馆三幅。这段往事，构成了中国现代美术史上的一段佳话。期间，“他为了创作好这件作品，一直追溯到井冈山上。他将自己融入历史的瞬间，贴近往昔的声息去感受，去与每一位领袖对话，并将这一切化变为中国革命历史绘画的经典之作。”
参考文献：
周松芳：《汤显祖的东莞情缘——〈牡丹亭〉男主角柳梦梅原型之一是东莞人》、《汤显祖的岭南行及其如何影响了〈牡丹亭〉》、《最忆是岭南：汤显祖的岭南行与岭南情》；黎胜仔等《潢涌村志》；陈伯陶《东莞县志》；南方新闻网“樨香馆主”《东莞文化名人劝戒鸦片记》；中国第一历史档案馆：《鸦片战争档案史料（第一册）》；罗立斌：《峥嵘岁月稠》；苗利辉：《民族新歌剧的奠基石——论歌剧《白毛女》对中国新歌剧的创作影响》；黎冰鸿《峥嵘岁月稠·黎冰鸿自述》；中国文化报冯智军：《黎冰鸿：画笔铸史的时代艺者》等
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本期撰文：沈汉炎
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